…阿彌陀佛…

　　一、口業最傷人，也最害己

　　口業清淨是人生的享受，因為如果從未因一時氣憤，惡口辱罵人，就不會斬斷多年的情誼，而人緣散去。如果從未冤枉人，或毀謗別人的清白，使別人含冤莫白，清名受損，而含恨一生，無法做人，自己就不會走到受冤受辱，無法辯白的地步。假若從未擋人廣學多聞，自己就不會如盲似啞，一切無知。犯下一切大錯，必然會給自己帶來銷損福份，樹敵立仇的不平安的後果，何有享受可言?到了業報成仇之日，無論是住洋樓、別墅，別人也會找上門來找麻煩。就是此人原諒我們，我們也會依因果循環之理，自然遇上類似的攻讦與麻煩，而如同活在監獄中一般。口業折損福報也很快，傳給他人就會增長惡業，每個傳播者的口業都會增長，最先造口業的增長最快也最大，所以不能說別人過錯是非，更不能傳播，這點大家都要重視。

　　所以口業之惡，可以稱為餓鬼惡、畜生惡、地獄惡。這是三惡道之罪惡。因此，要特別謹慎小心，避免因口業而招來三惡道最為痛苦之惡果。人若墮入三惡道，必然是曾犯上非常重的罪之故。無有造作人人無法赦饒的重罪，不會墮入三惡道。一墮入人間的三惡道，要再得到什麼好處、快樂，就難了。

　　三惡道是六道輪回中最為淒慘的。在天道、人道、阿修羅道，卻尚有苦處在，何況三惡道?人人要知墮入三惡道的嚴重性;若不知不覺，一味無明造罪，致業罪一犯再犯，積累深重，而在三惡道中逗留，則這個人就完了。而所有的罪惡中，最易犯，最常犯，而且害人最慘的就是口業。口業可以說是三惡道最大的業因。

　　在朋友的交往中，有時說錯一句話，將不該傳出去的話傳出去，就會交情失去。對一位弘法的人而言，一句中傷，可能就造成許多無明的靈魂無依無靠，沉淪無救。一個清淨慈悲的道場，只要一兩個人傳播謠言、是非，就道業中止，法緣休息了。等到謠言得到澄清，一切已經無法挽回了，原本可以成就的無量功德也付之東流了。至於因為惡口而招來惡報，就更無窮盡了。這些，都只因動動兩片唇刀而已。等此惡業造成，三惡道也已形成了，已悔之不及了。

　　二、如何避免造口業

　　在人際交往中，可說可不說的話，最好不說，沒經過考慮的話一定不要說，不利於團結的話堅決不說。在日常生活中，只要做到不聽是非，不說是非，不傳是非，你就必然會遠離是非。

　　一思再思之後，必然閉口不談他人是非，出口即助人之言，鼓勵人之言，感恩人之言;如此，口業就清淨，口德就成就了。離生福遠禍的地步也就不遠了。如何消除口業，趕快忏悔，另外把此文轉發出去，讓更多人看到，謹慎自己的口業，這樣也能消除你的過失，另外還要趕快看：《太好了，特大好消息，歷時整整一年，有緣人快看》

　　太可怕：21種口業與形成的災禍詳細對應因果

　　1. 說髒話的人痰多，容易口臭。

　　2. 愛說刺激的話的人容易牙疼，而且口腔容易潰瘍。

　　3. 愛說絕話的人往往斷絕自己的路，災難多，沒有機會。

　　4. 愛說大話的人往往自己沒什麼能力。

　　5. 愛承諾別人，自己又辦不到，這種人容易遭到人家對你的欺騙。有的人沒能耐，但又好心，老喜歡承諾，自己又辦不到;你要是承諾別人，自己又辦不到，你將遭到別人騙你。

　　6. 愛發牢騷的人，這一生命特別地苦。有的人這一生就愛怨天尤人，愛發牢騷，不是怨這個，就是怨那個，不是煩這個，就是煩那個，“哎呀，我的命苦哇，我怎麼這麼倒霉呀。”最後怨啥來啥，怨啥一定會來啥。

　　7. 喜歡表白自己的人，一生不得好報，越表白越不得好報。

　　8. 喜歡爭辯的人，自己將成為是非人物，沒有好的命運。越喜歡爭辯的人，越得不到人家的認可，而且讓人家反而議論你，拿你不當回事，甚至誣陷你，背後給你編點瞎話，因為人以不爭辯才為真解脫。在教學裡，在給人治病的時候，我也遇到很多各種各樣來爭辯的人，我也常常以不爭辯為真解脫。以前我愛爭辯，總要希望辯個理，總希望對方明白、覺悟，但是對方不明白，最後我說要以不爭辯為真解脫。真正修行高、德行高的人，不會和常人在一起爭辯的，他只是點到為止，他不願意跟你爭辯的，不願意跟你攪來攪去，告訴你怎麼信仰對，什麼是真理?他不會跟你講太多的，只是點到為止。愛爭辯的人，這一生往往是命運不好，容易得不到人家對你的承認和認可。

　　9. 愛笑話別人的人，最終不如人。有的人笑話人家磕巴，自己磕巴了;有的人笑話人家瘸子，自己瘸了。有一段時間我就參，突然參到我五歲多的時候，我笑話鄰居家的一個瘸子，還學人家，結果我一參到這，我的腿突然“嗖”的一下子，一股涼氣下去了，當時覺得特別的輕松。原來笑話人真是不如人啊!笑話人等於招人家毛病，就等於把人家的毛病笑話到你身上來了。

　　10. 喜歡誇耀自己家人的人，最終會發生丟人、慚愧、丟人現眼的事來平衡你。有些母親喜歡誇孩子，有些婦女喜歡誇丈夫，誇完了讓你抬不起頭來。“我家孩子可懂事了，”今後就用不懂事來平衡你：“我家孩子可靜了，”最後靜的大門不出，給你靜傻眼了，最終變成讓你羞愧之事;我家孩子可活潑了，”結果天天不回家，活潑吧，到哪都活潑去。

　　11. 愛說極端話的人，這一生容易大起大落。

　　12. 愛說狠話的人容易招來橫禍。

　　13. 喜歡議論事非的人，一生只能當小市民，一定是讓人看不起的命。

　　14. 語言上老想證明自己的人，這一生將讓人誤解。老想證明“我是好心，我是對你好，”“你看我是這個意思?”你證明吧，這一生讓人誤解。

　　15. 喜歡說的人—般沒有什麼實際的收獲，最終只能得一個能說會道的美名，實際收獲啥也沒有。

　　16. 喜歡說謊的人一般得不到人的重用和信任，記憶力還容易減退。

　　17. 說話不留余地的人遇著災難、困難，將無法化解。

　　18. 喜歡讓人誇的人，自己事業上往往很難得志。

　　19. 喜歡溜須拍馬的人，最終讓人出賣。

　　20. 誹謗或惡意中傷等妄語的受等流果：說妄語的果報，會常常被別人欺騙，被別人毀謗。有時候，有些人實在沒有犯罪，但卻受到毀謗和誣告，這些都是前生妄語的業力所帶來的惡果。

　　21.離間語的因果：常常兩舌的人，所受的果報就是眷屬不和，親友互相爭斗怨恨，四周的人無法和諧相處。

口業報二例:

　　1,惡語傷人，轉世為狗

　　佛經上釋尊曾講過這樣一件真實因果。從前有一名叫君提的七歲男孩被僧人帶到寺院修行，當他證到羅漢果位時，用天眼看自己的前世。在五百世以前也曾出家修行，在寺院內自以為自己嗓音清亮很會唱念，心生傲慢，輕視一位老比丘，說她唱念的聲音好像狗叫。其實那位老比丘已經修成羅漢果位，君提因不識真相，惡語傷人，就因這一句惡語，轉世為狗，並一直延續五百世為狗，一句惡語就得到了這麼嚴重的果報。五百世後罪業已滿，才得到捨利佛尊者的救度，轉世為人，才有今天得成阿羅漢果。此真實因果，提醒教育眾生要心無分別，尊重眾生，不說是非，不見人過，以免因一句惡語造成難以挽回的後果。

　　2,妒人建塔，口業如山

　　佛經上又有一口業如山的果報實例。有一釋尊弟子證到羅漢果位後，可用自己的五眼六神通中的宿命通看自己的過去宿世。他看到自己在很早以前曾轉世為人，別人在修造佛塔的時候，他心生嫉妒，勸別人不要修造那麼大的佛塔，建的小一點又省時省錢，也一樣有功德。結果就此一句風涼話導致自己來世得了下地獄的果報。自己死後墜落地獄，遭受煩惱烈火的燃燒，天天呼救，痛苦難忍。後來自己知道這是因自己口業造出來的，忽然心生忏悔，忏悔自己過去的口業，得此一念悔過的善根，地獄的慘報才告結束。從地獄出來之後，轉世為一個形態丑陋粗俗之人，經常受到人們的譏笑，從此生生世世都遭受如此的殘酷果報，直至數萬年。後來連這個丑陋的人身也失掉了，轉世為一只受人厭惡的烏鴉。

　　因為造口業之因，無論飛到哪裡，都被人視為不祥之物，受人唾罵，被人驅趕。這時他雖是一只烏鴉，但因自己以前在地獄中有一念忏悔的善報，還可以記得自己是因過去的口業才得到如此悲慘的果報。這時在大樹上看到眾僧們在寺中修佛，在大樹上也隨眾聽經，並且發心忏悔，求佛憐憫。以後經常隨在釋尊身後哀鳴，請求釋尊慈悲，准許忏悔罪業，早日脫離惡道之苦。致誠的忏悔，得到釋尊的慈悲加持，不久就脫離了惡道。再次得到人身，而且能有緣跟隨釋尊學佛修道，後得到羅漢果。

　　這兩個真實的故事提醒我們，禍從口出，口業造下無邊的罪業，提醒人們不可輕言。但因有一念悔過的善根，真誠忏悔還可改變命運。又因發心學佛，最後脫離六道，證得阿羅漢果位。