目前分類:淨土法門 (6)

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  處事為人要懂得謙虛,所謂是「滿招損,謙受益」。你看看這個世間人,有很多做的好事,好事為什麼不能成就?細心去觀察,原因就知道了。多半是姿勢太高了,傲慢引起別人的嫉妒,所以阻力就來了,破壞的力量就來了;到你招架不住,你的事情就毀於一旦。古人做一樁善事,為什麼能成就?為什麼那麼順利,那麼多人幫助?謙虛。自己不居功,功德誰的?功德大家的。今天我們在新加坡,做這麼多好事,李木源居士從來沒有說是他做的。人家問,「大家做的」,每一個人都盡心盡力了,所以纔有今天這樣殊勝的成就。功德歸大家,過失歸自己,事情就能做得成功;功德歸自己,過失歸大家,沒有不失敗的。古今中外成敗,它有個道理在,你細心去觀察,細心去體會,你就明白了,我們自己應該怎麼做。

  ……《易經》裡面有幾句話:「天道虧盈而益謙,地道變盈而流謙,鬼神害盈而福謙,人道惡盈而好謙」,盈就是滿足。所謂「滿招損,謙受益」,諸位一定要明瞭,最忌諱的就是「滿」。人覺得自己很滿足的時候,往往不知不覺,驕慢的態度就現出來了。如果我們講預兆的話,這是最不好的預兆;就是打仗也是如此,驕兵必敗。抗戰勝利之後,這個國共的戰爭,那個時候我在南京唸書,南京有一支軍隊,是國民黨最好的軍隊,常勝軍,跟日本人打仗打了八年,這個軍隊沒有打過敗仗。所以是蔣總統最心愛的一支部隊,也是裝備最好的部隊。這個部隊從南京出發,開到山東去了,跟共產黨打仗,結果是全軍覆沒,軍長自殺了。我們那時候細細觀察,太驕慢了,目中無人,證明兵法裡面講的「驕兵必敗」。敗得那麼慘,太大意了,瞧不起人,這是一個很鮮明的例子,我們是看在眼裡,驕慢!謙是謙虛,謙虛就受益。《易經》上舉個比喻,盈是滿,好像這個杯子,你這個杯子是滿的,水是滿的,人家再給你添,添不進去,漏掉了;你這個杯子是只有一半,你能夠接受別人的供養。謙就受益,滿就招損,所以這四句話說得好。

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  平常就是念佛,沒事就是沒事,有事的時候要怎樣去對應,是嗎?當然,念佛有佛的加持,念佛可以得到「現當二益」。

  「現」是指現生的利益,「當」是指當來的利益。所謂當來的利益,就是將來可以離開三界六道輪回,往生極樂世界;至於現在,就是可以消災延壽,增福增慧,這是比較傳統的講法。

  如果以現代的說法,就是能讓我們出入平安,少苦少惱,甚至各方面都比較順遂如意,遇到事情也能夠逢凶化吉……,這是念佛能夠得到「現當二益」的地方。

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  楊宏偉述 佛喜居士記
  
  我叫楊宏偉,來自吉林遼源,從事教育工作39年,退休後就得病了。

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“南無阿彌陀佛”六字名號是活生生的作者 慧凈上人
  
         

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淨宗經典反覆申言:淨土往生法門是極難信之法。
因淨土法門全體是佛的果覺境界故。比較而言,菩薩聖眾智慧深厚,比凡夫眾生更易信受淨土法門。聽聞唸佛法門,言下領悟,無須反覆勸信。而對濁世凡夫眾生演說淨宗橫超頓法,需要反覆開顯、重重誨勉。千經萬論,處處指歸,方能對某些宿世有緣的眾生產生效果。
與通途佛法相比,淨宗唸佛法門更為重信,亦更難起信。《阿彌陀經》中,十方諸佛稱讚釋迦本師不可思議功德,能為二項甚難希有之事:一是於娑婆五濁惡世得菩提佛果,二是為娑婆眾生演說淨宗難信之法。難中之難,非大悲大智大勇,何能臻此!蓮池大師曾以譬喻比況這二項難事:“譬如有人,身入大海,復乘破舟,復遇逆風,復衝巨浪,復值羅剎魚王、毒龍,危在頃刻。而能於中安隱得渡,是之謂難。不但自渡,並渡諸人,置之彼岸,是難中難。大海、破舟、逆風、巨浪及羅剎等,比喻五濁;自渡喻得道,渡人喻說法也。”於此五濁惡世勇猛精進得成佛果,此屬難事;復於此濁染世間宣說唸佛法門,俾令一切眾生信願持名、求生淨土,是謂難中之難。《無量壽經》亦云:“若聞斯經,信樂受持,難中之難,無過此難。”證知淨宗唸佛法門,乃一切世間極難信之法。

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念佛還能夠治病。

現在我們不是醫療費很高嗎?天天生病,啊!須知阿彌陀佛是無上大醫王啊!六字洪名是阿伽陀藥。阿伽陀藥梵文是什麼意思?就是萬病總治。其他的藥方是一個藥方治一種病,唯有這個藥方——南無阿彌陀佛,是一個藥方治一切病啊!無論是我們的身體上的病,還是心理上的病,都能夠治療啊!那麼,為什麼能治病,這裡面是有道理的!因為這句名號有佛光啊!有阿彌陀佛的光明,就是這光明能治病。我們身體有許多的細胞啊,如果每個細胞都處在一種正常的、活躍的狀態,我們身體也能放光啊!如果每個細胞都處在激活的正常放光狀態,那它的免疫系統就很強啊!有很多免疫系統下降,是因為我們很多的細胞都壞死了啊!不活躍了,黑漆漆了,所以各種病它就容易乘虛而入。那麼這句佛號能夠引發我們的心光,名號當中又有光明,這個光明能治病。
 
《無量壽經》記載阿難蒙釋迦本師的教敕,願意見阿彌陀佛,所以向西一頂禮下去,稱念南無阿彌陀佛三藐三佛陀,這一抬起頭來就看到阿彌陀佛在虛空中,如黃金山,光明熾盛,這個光明當中,把這個西方極樂世界,天堂乃至三惡道的所有境界全都展開了,你看在光明當中就沒有空間的概念。我們的空間——三維空間長、寬、高,加上一維的時間,共四維,叫四維時空區,都是我們業力虛幻的境界。在一真法界,時空是融在一起的,佛光當中,就超越了這種空間,使我們平時看不到的二維空間,五維空間,六維空間,N維空間的境界全部打開。然後,這個光明照射的時候,有幾句重要的經文,大家注意:一切盲人,就是瞎子,都重見光明,一切聾子,都聽了到聲音,一切駝背的人,都挺直了他們的腰桿,一切疑難病症,都得以康復,一切瘦弱者,全都變得強健,一切愚癡者,則全都更黠慧。這就告訴我們,彌陀光明所照之處,能夠治愈種種身心疾病啊!
古往今來,淨業行人在念佛的實踐中,治病的例子太多太多了。在十天百萬佛號閉關中,有很多居士,包括我們的僧眾,反映原來進關的時候有很多病,十天下來,有很多病就沒有了!
2002年冬季打一個佛七,那個佛七從早上四點鐘念到晚上九點鐘,中間不間斷,中午也不休息。有一位比丘師進去之前有肺結核病,拍的片子肺部有一塊陰影,他是帶著發低燒參加念佛的,但是這一次由於他病了好幾個月,感覺到這個身體太苦惱了,所以他發起了一念猛利的厭離心,覺得這個身體太苦了,我這次哪怕死就死在這個佛七里面,不怕!他就作好死的準備,就來這裡念佛,念了七天他都伴隨著發燒啊,感冒啊,最後兩三天比較正常一點,到了第七天一念完佛,他趕緊下山。畢竟還是身見嘛,儘管他想無所謂,但是真正覺得病還沒有好,還是有所謂的,所以他就趕快去檢查一下,看看這個病怎麼樣。一檢查,一透視,那個醫生說,你原來是不是誤診呢?你現在什麼事情都沒有啊,沒有陰影了。這個事情發生在這個比丘身上,他忽然感覺到對這個名號,念佛,產生了很大的信心!這個不可能是誤診的,都有拍的片子在那裡,就七天下來,把他的肺結核治好了!
我們東林寺打佛七,有很多。我上次正好出來碰到一位居士,我說你從哪過來,他說從湖南過來,他聽到東林寺,冬季佛七,非常喜歡,一定要打完這佛七。他在這個佛號當中,得到的利益太大了!十年前他就是一個食道癌患者,在他的病房裡面,住著三個病人,唯有他念佛。由於癌症基本上都在轉移狀態了,醫生叫他還是回家,想吃什麼就吃什麼的,這樣的一個話了,他就懇切地念佛。有一次坐出租車他念佛,他說念、念、念,念到忽然感覺到全身一股氣流從那個頭頂下來,全身好像細胞在發熱,然後再一看,空中現出阿彌陀佛了!有這個經歷回去以後,慢慢他的病就好了,然而他同房間的兩個病友都去世了。所以這個念佛一定能治病的,要堅定不移地相信。
現在,我們還正在想動員那些艾滋病人,也來念佛。艾滋病——聽說這是絕症呢,但我們了解到,艾滋病毒在那個溫度,在血液的溫度上升到50~60熱度的時候,艾滋病毒就會被殺死。如果真有一批艾滋病人,能夠行般舟,看看會怎樣。念得少了不行,一定要行走七日七夜,乃至十日十夜。因為我們有這個體驗,行走幾天以後全身的血液非常地熱,整個頭頂非常熾熱,好像要冒出熱氣。因為那個走的話,腳的神經、穴位通全身,你在不斷地走當中,這整個的血液非常熱,在這種的狀態中,它是有可能殺死艾滋病毒的。當時有個人說,如果你能哪怕是能夠使一個艾滋病人HIV抗體轉陰,那是不得了的事情。這個不得了的事情,我們可以試一試,完全可以試一試。反正這艾滋病,既然說是一個絕症,那就拼一拼嘛!阿伽陀藥,服一服,而且病得越重越要發勇猛心,把生命作為賭注,你去經行念佛七日七夜,決定有成效。
艾滋病人太苦,特別是在大陸有蔓延的趨勢!這個很苦呀,那些艾滋病人,有時就走向深山去自殺。也受到社會歧視,有一個艾滋病人去理髮,他為了怕傳染到別人,就跟理髮師傅說,師傅你稍微注意一下,我是一個艾滋病人,那個理髮師傅一聽,嚇得趕緊把工具一放就跑了!不僅他跑了,整個房間的人全都跑光了!其實也是社會對艾滋病的傳播機制不了解,了解了就不一定那麼恐懼,由於不了解才恐懼。所以我們對艾滋病人也確實要有一種愛心去對待他們,畢竟很多是無辜的,甚至即便他做錯了什麼事情,我們也要用寬容的,慈愛的態度去對待他們。如果我們越是這樣的害怕,遠離他們,他們的仇恨感就越大,這樣不好。
我們看到,現在世間上的疾病,太多呀!要把阿彌陀佛大醫王介紹給大家,要介紹給大家,首先我們自己要真修實幹,我們要自己身心健康。念佛一定能治病,這是千真萬確的呀!

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