常拿「戒定慧」來警惕自己,
這對於修行是會有所幫助的?
一九五八年六月十八日下宣化上人開示
戒、定、慧三無漏學,是修行人所必須具有的。
戒,雖然有五戒、十戒、菩薩戒等等,然而最基本的,要算是五戒,那就是戒殺、戒盜、戒邪淫、戒妄語、戒飲酒。能持戒,就不會造罪。
什 麼是「定」呢?
照普通來說,就是禪定。範圍廣一點來說,就是不變的意思。有些人修行,妄想很多,今天參禪,明天聽說念佛的功德大,於是便捨參禪而念佛,過 兩天又聽說唸咒的功德殊勝,於是又不念佛而唸咒,諸如此類。
今天修這個法門,明天又修那個法門,結果一事無成。又有些人對於念佛和念菩薩,一曝十寒,今天 念,明天便不念,這都是沒有定力的緣故。
定力對於我們修行,是非常重要的,如果沒有定力,那麼,修道一定不成,而且也會因為缺乏定力、道心不堅的緣故,很 容易受到外來的引誘而墮落。
其次,說到「慧」,就是智慧。世界上的人,有賢愚之分,究竟為什麼有些人聰明,而有些人卻愚癡?當然有其中的因果,凡是在過去生中修行念佛的人,今生較有智慧,反之,不曾種下善根的,智慧便遜人一籌了。《大學》裡說:
定而後能靜,靜而後能安
安而後能慮,慮而後能得
所以由「定」中,也可以產生出「慧」,
若是不「定」的話,那麼雜念叢生,奔波勞碌,
又怎能冷靜地判別是非、明白真理呢?
「戒」,是一種規律,防止我們犯罪的;
在不犯罪中,我們又要修道。
而修道的秘訣是「定力」。
有了定力,便能產生智慧,更能進一步地了道,成佛。
「戒定慧」這三個字,
是修行人所必須具有的條件。
不持戒,就會造罪招業;缺乏了定力,
就會修道不成;沒有智慧,便會愚癡無知
我勸在座各位,都能把「戒定慧」這三個字,作為修道的座右銘,常常拿來警惕自己,那麼,
我相信對於修行,是會有點幫助的。
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