處事為人要懂得謙虛，所謂是「滿招損，謙受益」。你看看這個世間人，有很多做的好事，好事為什麼不能成就?細心去觀察，原因就知道了。多半是姿勢太高了，傲慢引起別人的嫉妒，所以阻力就來了，破壞的力量就來了;到你招架不住，你的事情就毀於一旦。古人做一樁善事，為什麼能成就?為什麼那麼順利，那麼多人幫助?謙虛。自己不居功，功德誰的?功德大家的。今天我們在新加坡，做這麼多好事，李木源居士從來沒有說是他做的。人家問，「大家做的」，每一個人都盡心盡力了，所以纔有今天這樣殊勝的成就。功德歸大家，過失歸自己，事情就能做得成功;功德歸自己，過失歸大家，沒有不失敗的。古今中外成敗，它有個道理在，你細心去觀察，細心去體會，你就明白了，我們自己應該怎麼做。
　　……《易經》裡面有幾句話：「天道虧盈而益謙，地道變盈而流謙，鬼神害盈而福謙，人道惡盈而好謙」，盈就是滿足。所謂「滿招損，謙受益」，諸位一定要明瞭，最忌諱的就是「滿」。人覺得自己很滿足的時候，往往不知不覺，驕慢的態度就現出來了。如果我們講預兆的話，這是最不好的預兆;就是打仗也是如此，驕兵必敗。抗戰勝利之後，這個國共的戰爭，那個時候我在南京唸書，南京有一支軍隊，是國民黨最好的軍隊，常勝軍，跟日本人打仗打了八年，這個軍隊沒有打過敗仗。所以是蔣總統最心愛的一支部隊，也是裝備最好的部隊。這個部隊從南京出發，開到山東去了，跟共產黨打仗，結果是全軍覆沒，軍長自殺了。我們那時候細細觀察，太驕慢了，目中無人，證明兵法裡面講的「驕兵必敗」。敗得那麼慘，太大意了，瞧不起人，這是一個很鮮明的例子，我們是看在眼裡，驕慢!謙是謙虛，謙虛就受益。《易經》上舉個比喻，盈是滿，好像這個杯子，你這個杯子是滿的，水是滿的，人家再給你添，添不進去，漏掉了;你這個杯子是只有一半，你能夠接受別人的供養。謙就受益，滿就招損，所以這四句話說得好。
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　　平常就是念佛，沒事就是沒事，有事的時候要怎樣去對應，是嗎?當然，念佛有佛的加持，念佛可以得到「現當二益」。
　　「現」是指現生的利益，「當」是指當來的利益。所謂當來的利益，就是將來可以離開三界六道輪回，往生極樂世界;至於現在，就是可以消災延壽，增福增慧，這是比較傳統的講法。
　　如果以現代的說法，就是能讓我們出入平安，少苦少惱，甚至各方面都比較順遂如意，遇到事情也能夠逢凶化吉……，這是念佛能夠得到「現當二益」的地方。
     都會有佛的加持。當然有事情的時候，要看事辦事，當盡心盡力之後，就是隨緣，平常心看待，不患得患失。人要有責任心、榮譽感，同時要有所謂的「報冤行」和「隨緣行」。
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　 (1)人家侮辱你，你要當作是培福;人家傷害你，你要當作是他來成就你。你受盡委屈，記得，你是有福報的人，不要抗拒!一個人傷害別人兩種情形：傷害別人就是花自己的功德法財，一個傷害別人的，心腸不好，常常傷害人家，就是拿錢去給人家賺;一個忍辱的人，就是一直收錢。這個大忍辱就像開銀行、能夠納百川。
　　(2)世界上有一種生意是永遠虧本，那就是發脾氣。
　　(3)心好嘴不好，榮華富貴折去了。
　　(4)什麼都不能忍耐，你的前途就有限。忍辱也就是我們世間人講的恆心、毅力、長遠心。稱心如意的要忍，為什麼?怕生貪愛，要保持距離。冤家對頭也要忍，為什麼?保護你自己的清淨心。修忍辱的果報是相好。
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　　楊宏偉述 佛喜居士記
　　
　　我叫楊宏偉，來自吉林遼源，從事教育工作39年，退休後就得病了。
　　
　　2010年3月初，有一個朋友帶我去做理療，在理療時有針扎的痛，當時沒在意。回家第三天臉腫了，後到瀋陽二二醫院去檢查，有點腎虛，尿裡有血。
　　
　　之後又先後輾轉了好幾家醫院，經過會診後，給我辦了入院手續，並要了兒子的電話。兒子當時在加大拿工作，接到醫院的電話，立馬回來了。
　　
　　第二天早上我進手術室了，手術時間八小時，出來已是下午三點了。手術後，昏迷了七天未醒。醒來後，兒子告訴我，他每天都在給我唸佛。
　　
　　後來兒子給國外的朋友打電話時，我偷聽到我是膀胱癌中期，只能活五年，手術後腎摘了一個，膀胱割了一半。
　　
　　此後的四年，我一直沒離開醫院，時時化療，每次花費二十多萬，總共花了上百萬。兒子怕我想不開，天天陪著我、照顧我，工作也辭了，處了十多年的物件也黃了。後來經我勸說，終於在2015年正月上班掙錢去了。
　　
　　兒子上班後，我天天一個人在家，只有一個鐘點工做飯和打掃衛生。當時我非常無助與絕望，天天在傷心中過著生不如死的日子，感覺人生太苦了，兒子的物件因我的病而分手了，家裡也陷入了經濟危機。我不想再拖累兒子了，想死的心都有了。
　　
　　2015年4月初的一個晚上，我做了個夢，夢到一座山，山溝裡坐了很多很多的人。有一位出家法師，披著紅袈裟，帶著毗盧帽，站在對面，說：“這是你的黨支部書記。”當時我心想，黨支部書記怎麼是出家法師呢？該給他行禮還是作揖呢？正這麼想的時間，我雙手合十，夢就醒了。醒了就想，這是什麼意思？是不是我要死了，鬼來接我了？
　　
　　盼到天亮跟兒子打電話說了我的夢，兒子說，夢裡的法師可能是讓我去廟裡。兒子說後，我尋思著上哪個廟呢？三天後，彌陀淨寺的韓居士打電話給我，說照法法師問我來不來寺院。韓居士是我遼源的佛友，生病的時候說起過寺院的事，但生病去不了。這次電話來得很對我的夢，我一口答應下來，感覺很開心，從未這麼開心過，馬上去訂火車票。
　　
　　於是，一個病人，拖著大包小包坐上了去寧波的火車。火車上碰巧遇到四位去普陀山朝山的佛友，剛好也是遼源的，看我一個病人帶這麼多行李，她們發心把我送到了象山彌陀寺。佛友住了三天繼續朝山去了，而我住到現在。當時就想，今年是五年的期限，要死也要死在寺院裡，照法法師也可以給我做佛事。
　　
　　這樣一住住了九個月，法師們和蓮友們都非常慈悲，各個方面都照顧著我。我天天唸佛，參加寺裡的法義學習，得空時在齋堂幫工，主動找事做。通過法義的學習，知道了因果報應，六道輪迴，三界如火宅，唯有彌陀一佛才能救我。每天沐浴在佛恩中，我獲得了重生的喜悅！
　　
　　我的身體也越來越好了，而且還沒吃藥。來來往往的蓮友都說我越來越年輕，可我67歲了呢，像個年輕人似的，心裡真的高興。不但自己能照顧好自己，還可以幫助別的蓮友做事了，真是開心呀！
　　
　　8月份全寺人員參加了體檢，我的癌細胞沒有了，心梗也好了。當時樂得把醫生抱了起來，還問醫生有沒有檢查錯，請求再檢查一次。又檢查了一次，說都是好的。眼淚那個流呀，感恩阿彌陀佛啊！
　　
　　若沒有阿彌陀佛五劫思惟、兆載永劫修來的萬德洪名，主動平等無條件地佈施於我，我還能這麼健康地站著嗎？還能這麼幸福地活著嗎？感恩啊，我的慈父，阿彌陀佛！
　　
　　現在我連出家的心都發了，我要把後半生交給佛父，今生我活在慈父的佛恩中，來生定在七寶蓮池中！佛恩浩蕩，願一切苦難的人民，都能遇到佛法，得到究竟的利益！今生幸福，來世極樂！
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　　下面轉載一篇現代人用科學的手段證實母親生氣後不能餵母乳的報告，母親生氣就能夠分泌足以令新生嬰兒致病致死的毒素，何況那些被人類宰殺的動物，在被宰殺的時候那種刻骨銘心的恨又不知要分泌多少可怕的毒素，望吃肉的朋友們看完這篇報道三思！希望天下人都不要再食眾生肉了。
　　
　　媽媽生氣時，千萬不能餵母乳
　　
　　媽媽餵母乳的時候也是有禁忌的，例如媽媽生氣時是不可以給孩子餵母乳的。媽媽生氣時，為什麼不能餵母乳？下面小編就來為大家解答。
　　
　　大多數媽媽們都知道，母乳媽媽的營養狀況會影響母乳的質量，但很多媽媽不知道，母乳媽媽的心情同樣也會影響母乳的質量。所以，如果母乳媽媽正在氣頭上，最好不要給寶寶餵奶，等平復情緒後再餵奶。
　　
　　生氣後哺乳嚴重會導致嬰兒突發性抽搐或死亡!
　　
　　母乳餵養，是當前極力推廣的撫養方法，作為母親都知道保持高質量的飲食、注意生活調節及保證充足的睡眠。但有的年輕母親忽略了哺乳時的精神狀況，常常一面吵架一面給嬰兒哺乳，這樣做是不好的。因為人在生氣時，常常會分泌毒素，這時乳兒吸入乳汁易中毒。
　　
　　為什麼呢?美國科學家為了證實人體在生氣時分泌毒素，做了一個這樣的試驗：在分別盛有正好0℃冰水的混合容器裡，經玻璃管注入不同情緒狀態下的人呼出的氣體，然後觀察這些冰水與氣體混合後的變化，結果發現：心平氣和的人呼出的氣冷凝成水後，水是澄清透明無雜質無顏色的;悲痛時水中有白色沉澱;生氣時有紫色沉澱。這個科學家把人生氣時呼出的“生氣水”注射到大白鼠身上，幾分鐘後大白鼠死了。
　　
　　他為此分析道：生氣(10分鐘)會耗費人體大量精力，其程度不亞於參加一次3000米賽跑，生氣時生理反應十分強烈，分泌物成分複雜，且更具毒性。因此愛生氣的人很難健康，更難長壽，不少人“氣死”，實際上是本身中毒而死。所以他告誡人們，人儘量不要生氣，母親切勿在生氣時(或剛生完氣)給孩子餵奶，那樣會使孩子中毒，輕則長瘡，重則生病。
　　
　　美國一家大醫院的研究人員對1021名發育遲緩的1～3歲小兒進行家庭情況分析，發現621名患兒在哺乳期父母爭吵鬧離婚，儘管有一部分夫妻最後和好，但因哺乳期母親精神不好，經常生氣，身體經常分泌出對人體不利的毒素，並通過乳汁使嬰兒吸入，使嬰兒各個臟器受到不同程度的影響甚至毒害，身體免疫功能低下而易患各種疾病，神經等各個系統遭到不同的牽累而發育遲緩。
　　
　　要特別注意母親經常生氣無疑是對寶寶的一大殺手，因為中西醫均發現母親在生氣後的乳汁中會產生可致嬰兒生病嚴重時會導致嬰兒死亡的可怕毒素。此刻萬萬不可馬上哺乳，最少要過半天或一天，還要擠出一部分乳汁，再用乾淨的布擦乾乳頭後再哺乳。
　　
　　專家提醒，哺乳期媽媽不要在生氣時或剛生完氣就給嬰兒餵奶。要保持充足的乳汁，哺乳期的媽媽除了要有充分的睡眠和休息外，還要避免精神和情緒上的不穩定，多聽聽音樂、讀一些好書、做一點運動，通過各種方式穩定好自己的情緒，儘量保持平和的心情，這對保證乳汁分泌的質和量都會起到較好的作用。
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修行人的身體，一定是輕飄飄的，彷彿仙風道骨。看一些老人，有的人到老了，就坐在輪椅上，或者走路要人扶，要把走一走，就全身痛，這就是業障重的緣故。虛雲老和尚，到了一百一十多歲了，還每天能走60華里路。廣欽老和尚八十多歲，走路如一陣風。這就是修行人。
為什麼人到了老了，身體會越來越差，有的人則不會。中醫說人老是腳開始老，從下老到上。那麼為什麼會衰老，都是被自己的慾望折磨的。比如說淫慾心很重的人，會消耗腎精，貪心很重的人，會消耗心臟功能。嗔恨心很重的人，肝臟會有問題。這些都是慢慢的消耗的。這是從情緒上來講，人因為這三樣東西衰老。
而人衰老的原因中，還有一種是受到外在磁場的干擾。比如說一個人體內躲了很多眾生，那些殺業過重的人，吃肉過多的人，或者是燒山林木的人，他們體內都會躲了很多眾生。那麼他們的身體也會感覺很沉重。拜佛時很累，有的人拜佛起來輕飄飄的，是體內眾生走了的緣故。
我們體內躲藏了很多地獄道和餓鬼道的眾生，這些眾生要維持生命，就要吸我們的精氣神，吸我們的能量。能量不足時，他們就會來搗亂，讓人神志不清。所以我們能量不足，就很難支撐起這個身體，常常感覺身體很重。
業障輕的人，會感覺身體很清爽，這是內在的感覺。所以修行時，體內一定會起反應。唸佛久的人，唸到一定境界後，體內眾生度脫了，那麼就越來越清爽了。所以大家來觀音寺，看那些老人，一個個都是精神氣十足的，這就是福報啊。再去養老院看看那些老人，哦，死氣沉沉的。養老院是個很可怕的地方，陰氣太重的緣故，冤魂又太多。所以那些老人都是很苦命的。
要唸佛，讓全身清爽，度脫掉以前吃過的眾生後，身體就輕鬆了。在準提佛母經上有講到，業障消除時，會夢見嘴巴吐出黑物，拉出黑血，拉出黑色的糞便啊，等等。這就是業障消除的表徵。這個業障是一種磁場。修藥師法門時，也會感應到體內有很多種眾生脫離了身體，身體就清淨了，然後就會拉肚子。這是一個表徵。大家有機會可以去觀察觀察，佛法真實不虛，一定會在身體上其反應的。
業障很重時，拜佛是一件最辛苦的事情。尤其是大拜，很多人拜大拜，比干苦力活還累。而且唸經也累，會打瞌睡，還會經常唸錯，念得精神不集中。有過助唸的人，都知道，有的死者業障很重，我們給他助念，那是很累很累的事情，很耗費精氣神的。因為死者身上有很多眾生，他們要過來吸收我們磁場的緣故。所以很累。
所以，我們要多多的拜觀音菩薩，拜久了，就會全身輕鬆，做任何事情都有精神，走路時感覺輕飄飄的。同時要多吃素，不吃肉。
趁著年輕，趕緊唸佛，趕緊把學佛前殺過的眾生，吃過的眾生度化了，他們脫離了我們的身體後，色身漸漸清淨，那麼身體就感覺很輕飄飄的。這種感覺真的很好。所以，有時候，唸佛拜佛，是一件很開心的事情。
上次善海說，她要聽我的話。我說我說來說去，就說兩句話，第一句，就是多多拜觀音菩薩，每天拜觀音菩薩，每天誦經唸佛。第二句，就是要吃素不殺生。就兩句話，因為目前我能做到的，就是這兩句，像一碗水倒來倒去，就是一碗水。但是感覺很受用。希望你也一樣。
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《周易》曰：天行健，君子以自強不息﹔地勢坤，君子以厚德載物。
清華大學校訓即為：“自強不息，厚德載物。”
 
古語說，德不配位，必有災殃。現代人唯吾獨尊、不孝順長輩、傲慢等，最終導致自吃苦果。
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       我是一名名校的碩士畢業生，聰明，美麗，從小到大，都是別人眼中的班花，校花，在任何一個群體內，都是別人關注的焦點，更是男人們圍著團團轉的對象。沒學佛之前，我都一直引以為豪，雖說表面表現清冷，可我的內心還是很驕傲甚至很享受這種感覺。學佛後，才知道，太多情緣其實是一種業障，也是一種禍端，如果我從小沒那麼出眾，而能一門心思放在學業上，或許現在的我能夠更強大。所以，女孩子很小就開始有男孩子追求真的不是一件好事。從小到大，我都幻想自己能嫁入豪門，所以對於追求我的男孩子，我是不會放在心上的，因為我清楚，他們都不符合我的要求，但是我也不拒絕他們的追求，總是玩著貓抓老鼠的游戲，為此讓很多男生投入了大量的時間和金錢，更重要的是，也傷了很多人的心，我相信在這些追求者當中，真心喜歡我的其實不少的，可是我為了物質的欲望，欺騙了他們，勾引了他們，當我覺得他們對我再也沒有用處，或者，我已經無法欺騙他們一直付出後，我就會頭也不回的走開了，所以我想，很多人心裡應該是很怨恨我的，很多事情，可能當時看不透，但是事後，我相信他們都會明白做了傻子，然後一定會深深的怨恨討厭我。
　　因為這個邪淫，我從小到大一切都不順利，無論做什麼都是多災多難，別人一次就能完成的事情，我總是會出現麻煩，連我的父親也說，我就是個麻煩鬼。考試也是，無論怎麼努力，總是達不到自己的第一志願，而要屈身第二志願，人生走了很多很多的彎路。我深感自己的不順，也是因為活在很多人的怨恨中，因為，你不讓眾生恆順，眾生也不會讓你順利。在此，我深深的向那些被我傷害過的眾生們講聲對不起，我真的做錯了。
 
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          中華民族自古以來就很注重胎教，所以在歷史上代代都出聖賢，如堯、舜、禹、湯、周文王、周武王、周公、孔子、孟子等。淨空老法師說：“胎教出聖人，一至三歲教出賢人，三歲之後教最多出君子。”但現代社會，由於人們不學習聖賢教育，懷孕的媽媽們都不懂胎教，因此，聖賢在這個時代消失了。相反，卻出現了很多忤逆不孝、難教難管的子女，而且越來越多，估計佔90%以上。令父母、老師們頭痛不已。同時，也給中華民族的人口素質帶來了危機。如果懷孕的媽媽們再不注重胎教，將來的後果是無法想象的。
末學根據多年觀察發現，現懂得胎教的大多為一些學佛的女子，她們在懷孕之前就作好一切準備，懷孕之後，對胎教十分重視，一直到孩子出生，她們所生的孩子與一般人所生的孩子有很大的區別。一般人生的孩子愛哭鬧，性情不好，調皮搗蛋，相貌不好（指相貌不和善、不慈祥、不莊嚴），沒有那麼聰明、健康，不太老實聽話，難教難養。比如，我的一位同事，懷孕的時候不懂胎教，想做啥就做啥，沒有任何禁忌。她和她丈夫一起看電視，愛看些打打殺殺的電視劇。孩子出生後，非常愛哭，每天都哭個不停，而且哭得很凶。現在兩歲多了還一直在哭。自己的慾望得不到滿足時就用哭來要挾父母。而且身體也很差，經常去醫院看病。相貌長得不和善，看上去象個小無賴，脾氣也不好，動不動就生氣哭鬧，一點“可愛”的影子都沒有。也不聽話，非常難教難養。這種孩子就是佛家說的是來“抱怨、討債”的那一類。
而學佛女子生的孩子不太愛哭鬧，性情好，相貌好，聰明，健康，乖巧聽話，好教好養。有一位女佛友，她生過三個孩子，生第一個孩子時沒有學佛，不懂胎教，孩子生下來後與一般人生的孩子一樣，相貌不和善，不太老實聽話。在生第二個孩子時，她學佛了，在懷孕的時候，對孩子進行胎教，每天念《地藏經》，行住坐臥都很注意，保持善念善行，不看電視，不玩電腦。孩子生下來後，相貌和善，乖巧聽話，性情好，聰明，健康，很好教，好帶，好養，很少哭鬧，正象《地藏經》裡說的“安樂易養”。在生第三個孩子時，她更加注重胎教，家裡的電視、電腦全關閉，天天播傳統文化、佛教光碟。唸經，放生。起心動念保持善良美好。她還專門請一部淨空老法師的播經機，天天帶在身上播給胎兒聽。孩子生下來後，看上去很有福氣，圓圓的臉，和善、慈祥，有耳墜，而且很大，有點象佛。性情好，不哭鬧，有靈氣，健康，好帶、好教、好養。也許是佛菩薩來降胎。淨空老法師在講經中說到：“有心的人、做母親的人她就開始來做。母親發這種心，動這個念頭就會有佛菩薩、聖賢來降胎，她將來生佛菩薩、生聖賢。母親沒有這個念頭，她就沒有感應。母親想養一個聖賢的兒子、想養一個釋迦摩尼佛、想養一個孔子，佛菩薩真來了，就到你家來了。你沒有這個念頭，他不來！這感應道交不可思議。”這位女佛友她有想養一個聖賢的兒子的念頭，所以她感得的可能是佛菩薩來降胎。
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            “又復此識轉舍此身，得第二身，初在胎藏一七日中如是憶知：‘我某處退而來至此。’亦能憶知前所作業：‘我作此業。’若作善業，心則生喜。既住藏中，母心喜笑多有勝相，顏有笑容皯不生，面有勝色隨所行動，多用右足蹈地壓重，無有因緣手摩右脅，喜鮮白衣，著則嚴好。眾生如是有福德識，住母脅中如是相現。
 
　　
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　　我抽煙至今己三十多年了。從去年起，屢次要戒煙，均未成功。友人戲笑我：「不是戒煙，而是加煙。」事實的確如此，因為我已經一天要抽三四包煙了。
　　
　　去年10月19日，我偕友人赴天平一游，登上山頂後，下山途中因不慎迷失方向，而在亂石堆中欲上不能，欲下無路。四顧茫茫，不知所措，心中一陣驚慌。
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一、常吃香蕉可防便秘
香蕉富含膳食纖維中的果膠，可促進腸蠕動，使排便順暢。堅持晚上睡覺前吃一根香蕉可以有效緩解習慣性便秘。中醫認為，香蕉味甘、性寒，而性寒能清腸熱，味甘能潤腸通便，較適用於腸胃積熱所致的熱秘，症見大便乾結，小便短赤，面紅身熱，或兼有腹脹腹痛，口乾口臭。可於飯後1～2小時進食香蕉，每日1～2根為宜。
二、常吃香蕉可防癌
據研究表明香蕉具有提高免疫力、預防癌症的效果。一天吃2根香蕉，就能有效地改善體質；此外，香蕉價廉、易食、攜帶又方便，是維持健康的營養素，真可說是「神奇的水果」。
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