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         【與肩挑貿易。勿占便宜。】

  這個“與肩挑貿易”,是跟做小販的人買東西,不要占他們的便宜。這小販他謀生活很不容易,我們還跟他討價還價,給他難堪,這就有失厚道,這個是第一個解釋。再來,可以延伸到,比方說我們跟人家合作,做事業,決定不要有一個念頭,要去占合伙人的便宜,甚至可以“予宜多,取宜少”,這是《弟子規》上的教誨。包含《感應篇》上說的,分多取少,“推多取少”。這一點在春秋的鮑叔牙,他為人不占人便宜,特別厚道,當時候他跟管仲做生意,一起做,做生意,結果管仲拿走比較多錢,人家跟他提醒,他不只沒有計較,他還說管仲家裡比較窮,體恤他的情況。

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《周易》曰:天行健,君子以自強不息﹔地勢坤,君子以厚德載物。
清華大學校訓即為:“自強不息,厚德載物。”
 

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思人恩德,想人好處,這叫聚光。

光向上走,表現在臉上,就是微笑。

微笑的臉是元寶形,嘴像蓮花一樣,肯定聚財。

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上不太善於辭令。讓他談判去,他也沒有學過西方營銷啊,也沒有高學歷,但是他能夠掙到四個億,可能以後還更多。

  那有人就問了,這麼一個人我跟他學什麼呢?他怎麼賺來那麼多錢?我也想得到錢,錢從哪裡來啊?各位,《大學》裡面講了一句話,財富是怎麼來的,講得清清楚楚,明明白白,這個是真理。我們出去給這些家產上千萬,上億的大老總做匯報,他們聽了之後,深以為是。

  那我們的先祖他們說的是什麼話呢?

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廣行財佈施是求取財富必經之道
 
1、勤勞不能致富。我們經常見聞「勤勞可以致富」的宣傳標語。事實上,勤勞只是致富的助緣,勤勞本身並不能致富。如果勤勞可以致富的話,現實生活中那些最辛苦的人應該最富有;可事實並不是這樣,很多人養尊處優什麼都不幹,卻擁有大量財富。因此,「勤勞致富」並不是究竟正確的說法,若沒有佈施財物造福大眾的心念和行動,即便再辛苦也不會有太多的財富。真正是辛苦如山,不如積福如火星。

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  以前結識過一些能言善辯、巧舌利嘴的人,當時曾認為那是他們的一種才能,並沒有認真考慮過善辯與善惡的關系問題。

  後來又結識了一些忍辱不辯、寡言不爭的修煉人,就感覺到了他們的精神境界差異很大。

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《周易》曰:天行健,君子以自強不息﹔地勢坤,君子以厚德載物。
清華大學校訓即為:“自強不息,厚德載物。”
 

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  我有一個俗話供養給各位,我們老祖宗教給我們,人貴自知之明。
 
西方人不講這套,他講什麼?無限制刺激你的能力和欲望,讓你得到無限多。所以我們現在企業家的理念是什麼?利益最大化,他要最大化,他沒有一個頂級,只要是無限的多。

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劉善人講到生不了孩子有三種情況。
 
第一種,墮胎過多,違背了天道。墮胎后仍然有孩子,代表他福報大。但福報再大,也抵消不了惡業。

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如果了解古代的生命科學,對你修行的切入,是很非常好的。在近代的生命科學上,錯誤知見實在太多。比如關於補品,一般人都認為,可見的,比如肉類,甚至五谷類。但忽略了,人能活動,更多的能量,是來自無形能量的吸收。
 
根據天人合一的觀念,人和地球是完全可以融合的。人能吸收無形的,天地的能量。包括金木水火土五個行星傳遞給人類的能量。而這些能量中,傳遞最多的,就是地球、太陽、月亮,這三個行星帶來的能量。

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有道友問,自己最近生意不景氣,尤其今年一直虧本,用佛法怎麼解。
  世人苦,就苦在要一個好上。就想著,生意一直都很好。我有個觀點,錢不要來的太快,也不要來的太多,也不要太容易。如果太快了,太多了,人就容易奢侈。錢多了,就不把錢當成錢來看,就造成奢侈。福報一浪費,你再賺錢,就很困難。
  很多人認為,錢是自己賺來的。其實,三分是努力,七分是培養來的福報。你有福報,做什麼都賺錢。也見過一些人,很努力,但也剩不下幾個錢,這就是他先天福報不足。古人講的,錢是八條腿,人是兩條腿。錢可以往東西南北方向去,所以是八條腿。人要追錢,很困難。當你有福報時,錢來追你,這才是正常的。
  人在遇到挫折時,是個很好的學習機會。所以有錢要做沒錢想,你就不會浪費。祖師大德都很珍惜福報,經過你的手,消耗的都是你的福報。所以包括用水用電,吃的糧食,都要特別珍惜。許多人經濟好了,就會忽略掉這些。而浪費最常見的,像糧食,水,尤其是損福報。
  在寧波有句話,一兩黃金四兩福,你要用一百萬的錢,需要有四百萬的福報才可以。但人在賺錢時,往往會迷失掉,總覺得靠自己的本事就可以了。這樣子就徒增了傲慢,而且容易做出損福報的事情。許多人去炒股,賭六合彩,都是這麼來的。
  大家都想著要達到最高,最圓滿。但老子說,大曰逝,逝曰遠,遠曰返。像一棵樹,慢慢長大,就離他原來的種子的面貌越來越遠,最後還是慢慢的回歸,還給泥土。一個東西,達到極致,最好時,就意味著他要開始衰敗。一個王朝是如此,一個人也是如此。人一旦到最年輕飽滿時,意味著就開始老了。
  所以世人的苦,都苦在追求一個好上。什麼都要好,卻不知道。佛法講的,要善用其心。任何境界都是修行的好境界,都可以用來點醒人的。一個人做事情,太順利了,也不好。太順了,容易讓人起驕心。做生意,錢來的太快了,就把錢不當錢,那損失的還是自己的福報。有人一下子發財了,卻馬上又破財。這就是他福報損掉的緣故。弘一大師說,他做事就希望自己失敗,失敗了才知道自己有業障。所以大師的一生,都很恬淡虛無。
文章來源:http://www.xuefo.net/nr/article30/298868.html 


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一個人今生的運勢好壞,仰賴什麼?不是你的聰明才智,而是你的福德與福報。命裡沒有福報,或福報很淺,就算有機會,你也無法大富大貴,也不會做事成功的。並且,你還會發現,當有好事來臨時,自己卻是一副無福消受的樣子。怎麼講?就是,當自家有喜訊時,卻突遭不幸與橫禍。這是不是很怪?其實,這一點也不奇怪。一個人的福報是有定數的,完了就完了,盡了就盡了。當福報享盡,不順和逆境就會出現。

關於人的死亡,其實,是沒什麼天機可洩露的。因為,沒有人會知道自己何時會死亡。那個神秘的日子,永遠是在所有人都毫無知覺的那一瞬間,來到的。那一刻,令所有人,無論是當事人本人,還是他身邊的眾多親人朋友們,措手不及。《改命》的作者在書中提到,他的父親是在2011年4月13日午後,於午睡之時無疾而終的,享年82歲。這算是喜喪了,也算是功德圓滿之人的最好歸宿:壽終正寢。他生前身體很健康。
他是帶著微笑一睡長眠的。作者不解,去問一個德高望重的佛門居士唐老師,為什麼自己的父親一生與人為善,而且健康無疾,卻在82歲之時被上帝召走?最令人們百思不得其解的是,就在他仙逝之前1個月,家中好事不斷:先是離休老幹部又漲工資了,然後是作者被加拿大兩家大學錄取攻讀博士學位,然後又是其侄於北京大學計算機研究生畢業找到好工作並和女友訂婚,女友青梅竹馬剛考上中國人民大學的博士生。
就在老人離世前幾個小時,倆人還給老人做了一頓飯,去北京物美給老人買了好多好吃的東西。可以說,老人是在家中喜事連連、捷報頻傳之際,面帶微笑,滿足地離去的。唐老師說老人家的結局很殊勝。至於為何沒有再多一些壽命?是因為作者父親近期的福報頻現,但是由於沒有修行,福報消受不了,只好離開這個世間。作者聯想起他大哥的第一任妻子,於2000年39歲之際在家中莫名其妙猝死。醫院解釋是心臟猝死。
可是,再聯想大哥家那時期家中的喜事,作者不禁倒吸一口冷氣:那時候,大哥家夫妻倆人努力了十幾年,剛買了新房子,花了幾十萬元裝修,住進去還不到10天,女主人就駕鶴歸西了。別人都說她真是沒福氣享受這麼好的新房子,就被上帝召回了。作者的堂兄也是如此。其叔叔在位時是廳局級高幹,在他的呵護下,堂兄從小就無須自己打拚,結婚就住豪華公寓,坐享榮華富貴,30多歲得癌,天價醫療費,劇痛中離世。
最令人驚愕的是:過了幾年,作者的叔叔也得了癌症,骨瘦如柴地去世了。其實,類似的事件層出不窮。放眼社會上,那些非富即貴的成功人士,不乏英年逝者。那些紅得發紫、一時風光無兩的演藝界名人,也不乏突然離世者。其實,這是福報能量守恆的定律在起作用。也就是說,一個人當 ​​面臨很大的福報時,如果你沒有相應的福德來承載,並且,沒有回饋社會,那麼,一方面你可能無福消受,另一方面恐不得善終。
許多人不大清楚,福報不僅僅是你以為你自己的那些,還包括你以為是別人的但其實也屬於你的那些。比如,甩大盤子,無論是公家買單,還是私人買單,也就是說,無論是用公款吃喝,還是你被私人朋友等邀請赴宴。通常人會以為,反正又不是我出錢,反正鋪張浪費也好,揮霍無度也罷,都跟我沒關係。錯了!那折損的,也是你的福報!10個人的飯局,你的福報佔10分之1!那些被倒掉的殘羹剩菜,全有你的份在內!
為什麼說,孩子不要去嬌寵去溺愛?因為,你那不是真正在愛他,你是在害他。孩子一生還很漫長,做父母的,千萬不要以愛之名,去做些折損孩子福報的事,你將來會後悔莫及的。孩子小小年紀,有何福德?你給得太好太多太厚,他會承受不起,他會生病,他會遭災遇禍,你何苦呢?就為了人前有面子?就為了所謂的讓孩子不要輸在起跑線上?現在社會上那些人前顯赫的功成名就者個個都是小時候經歷苦難磨煉的。
所以,要想福足一生,就要不斷地修德培福,要往功德簿上添陰德,而不是當有福報時,得意妄形,樂極生悲。人通過自己的努力獲得了財富可不可以享受?當然可以。只是,你要有自知自明,自測一下自己的福報有多少?是不是福德深厚之人?如果你自覺沒那麼大的福報,那麼,你去買兩萬的一隻手袋,就不如去買2000元或200元的去拎。因為,你簡樸了,只會培福;而你揮霍了,卻會招殃。有福也要慢慢去享受。

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一個女人命好不好,從言行舉止就可以看出來。人的舉止、服裝、語言、動作都會暴露一個人的品位,身份。像禪師說的,不需要開口,走幾步就知道你的境界幾分。偽裝不得。

 

夏天到了,女性貪圖清涼,衣服越穿越露,這樣的女人,不會旺夫,而且衣服暴露的女人,色身都有許多啖精氣鬼跟著,整個氣質就是低俗。

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