有許多人來找我學打坐,我就問他為什麼學打坐?他說為了身體。我聽了如同吃了冰淇淋,從頭涼到腳底,原來你那麼小的目的,那就不用找我,隨便找個人教教就好了!  如果有人說要成佛,要求證得菩提,本人還會稍稍動心一下,嗯!此人還值得一教。問了一百個人為什麼要學佛,有五十雙回答身體不好。身體不好不找醫生,找我?換句話說,這是以自我為中心,出發點是絕對自私。因此我比吃冰淇淋還涼快,心都冷了,我說好好好,應該應該,我找個同學教教你。為身體不一定要學打坐,打坐效果慢,我勸你們還是學運動好。
  你看藥師佛、諸佛大菩薩,一開始學佛就是為了證得菩提,這是大丈夫的氣概,要成為天上人間第一人。佛菩薩開始學佛的本願多是為了拯救一切眾生,譬如藥師佛的十二個本願,我成佛要為眾生如何如何,要怎麼救這個世界,他的動機是如此。這就給學佛的人樹立一個榜樣,不是自私的為自己而學佛,但也可以說是使自己成就,更要使眾生共同成就。
 藥師佛哀憫世界上可憐的人,病痛的人太多了。藥師佛本願的力量,看一切有情眾生都在病痛中。十九世紀威脅人類的病痛是肺病,廿世紀是癌症,廿一世紀威脅人的是精神病、心理病,會到無可救藥的地步。你們年輕人活到八、九十歲就可以看到未來的世界,都是因為生活的壓力、物質的引誘而患精神病。  藥師佛看到未來世界,尤其我們這個世界的眾生,被生、老、病、死困擾得太痛苦了,所以他發願要拯救這個世界,由他的願力傳一個法門——藥師法門。  「若此經寶流行之處,有能受持,以彼世尊藥師琉璃光如來本願功德,及聞名號,當知是處,無復橫死,亦復不為諸惡鬼神,奪其精氣;設已奪者,還得如故,身心安樂。」   橫死,譬如被車子撞死,非命而死,都叫橫死。誠心修持,有此功德,不會橫死,也不會被諸惡鬼神奪其精氣。這種事有沒有很難說,告訴你真有,有時候睡眠時間、黑夜時間,經常會碰到這種事。有些人說得什麼病,查不出病因,那就是鬼神病,但是你不去迷信它,就沒有事。不要隨便去拜拜,越拜鬼神越來,等於人一樣,鬼神也怕  凶人,格老子不理你,他就沒得辦法。否則你就照佛法的正路走,尤其女居士們,不要隨便拜拜啊!搞這些不好。心淨一切都沒事,既然學了佛,碰到這種事,你念南無藥師佛、南無藥師琉璃光如來就行了。 家裡碰到怪事出現或作惡夢,你心裡不安的話,以眾妙資具,供養藥師佛,這些就不會有了。譬如本省(指台灣)有些害人的,據我所知,鄉下有畫符、念個咒子,把女孩、男孩害了,本省鄉下很多,現在還有。破除的方法,只要虔誠供養藥師佛。

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三十年來,我看很多供養《藥師經》、藥師佛的人,沒有一個人是日子不好過的,這是實在話。很少有供養《藥師經》、藥師佛的人一天到晚在說自己沒錢的,而且幾乎生活上都過得還不錯,生活品質好、家庭眷屬也很和諧,他們如果有很虔誠地供養藥師佛,藥師佛的眷屬也會好好地照顧這一家人,這個是千真萬確的事情。所以我們拜佛、修行也要有智慧,比如說你要求財,跟藥師佛求就不對。祂是佛怎麼可能去管民間的「三點半」、缺錢、跳票啊?祂不管這些的。你要跟藥師佛底下的毗沙門天王或者是跟祂的眷屬求。

 

      而且如果你每天念《藥師經》一卷,絕對不會有太歲上面的任何問題,為什麼呢?因為《藥師經》裡面所講的十二藥叉就是代表我們的十二生肖,所以每一年都有一位當值的太歲。像今年是龍年,《藥師經》裡面的十二藥叉就有一位代表屬龍的歲君,這一個年度裡面藥師佛的眷屬、修行者所有一切的安全歸祂所管。你只要有點藥師燈、光明燈,絕對不會有這些太歲的問題發生。所以為什麼我們壇城上面供養藥師佛,藥師佛上面是藥師七佛,就是表示這裡所有點光明燈的人,在藥師佛的眷顧之下,這一年會平安無事。這就是安太歲的意思。只要天天有念《藥師經》,等於是幫自己消災解厄,所以有念《藥師經》的修行人,民間的安太歲就可以不用了。

 

      我們只要如理如法地供養,一心至誠地修持、供奉藥師佛,當你感應道交的時候,就不僅僅是四大天王,而且是四大天王底下各個二十八部的眷屬,還有二十八個眷屬下面無量無數的夜叉、神將、眾天眾,也都全部會受到感應,祂們全部匯集在你的壇城輪流當值守護好這個地方,這是《藥師經》裡面文殊師利菩薩所講的,祂要護持修藥師法門的人,包含念《藥師經》的人、推廣《藥師經》法門的修行人,以及他的處所、所住的地方,還有他的眷屬、周邊一切的人。

  節錄自《現代人的藥師經6》P35-37想看更多嗎?《現代人的藥師經6》:https://goo.gl/3xuWhM

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准提咒改善人緣方面非常迅速,只要專心誦持,定有奇效,末學也遇到類似問題,修其它法門,一年多都沒有解決,專心誦准提咒一天後就轉變了,親身經歷,因此推薦大家,願人人幸福安樂。本文轉載他人感應。 幾年前從看雪客師兄博文里瞭解准提咒的靈驗事跡後,一直比較關注准提咒,因為工作和自身懶散的原因,未正式修行,偶爾才會念念。今年上月感到自己財運不佳和生活中的不順,皆是因為自己福報不夠,因此想好好修習佛法,依靠佛法改變現狀,決心持准提咒。我從11月4號開始持咒,主要是散持,先念誦3遍全咒,之後一直持咒心,最後功德回向給一切眾生。每天持誦的時間不等,主要是利用工作閒暇時持咒,最多一天5000-6000遍,最少的是一天1000-2000遍。
由於我對藏密信心教大,所以選擇了阿知仁波切的網絡傳承咒音。持咒3天後,我發現了一個神奇的事:妻子對我態度的轉變。我的婚姻是夫妻性格不和,吵鬧型的那種,我個人性格比較隱忍,而妻子則相反,經常在生活中處處指責我的不是,就像故意找茬一樣。這樣吵鬧的日子時至今日已經7年多了,我試過多種方法改善,都毫無作用。妻子是不知悔改,很自以為是的那種人,也一點不相信佛法(所以我每次在持咒回向給一切眾生後,又特別回向給她,願她能夠早日消業,信奉佛法。)。以前妻子看我的眼神都是不屑一故排斥的有敵意的那種眼神,彷彿前世有仇一般。處處與我意見相反,對著乾。現在看我的眼神竟然是柔和欣喜的那種,也很尊敬我了(以前總是對我橫加指責,處處看我不順眼),她的改變令我有些驚訝。(經曰:佛言若人六親不和。不相愛念。依法誦咒所向和合。聞名見身皆生歡喜。凡所求無不遂心。)
 以前做夢,總是惡夢多於善夢,自從持咒後幾乎都是好夢。
我在持咒的同時,還教年邁的父母修准提咒和念佛,然後功德回向給一切眾生。一日夜裡,夢到自己在別人家的院子里,幫助別人打掃屋子和院子,然後用水沖洗乾淨。(這可能是我教父母修習佛法的原因吧》)

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《邪淫的9大害處!越邪淫命運越下賤,人生越貧窮!》  現在物質極大豐富,中國聖賢文化卻失傳多年,西方價值觀念的衝擊,使得一些人喪失了正知正見,對中華美德喪失信心,不相信“因果報應”這一自然界法定的規律,從而步入欲望的陷阱,有的殺生殒命,有的身受重創,不能否認,我們現在處在一個很危險的年代。
聖賢文化的失傳,物質文明高度發展,道德卻極度衰微。一些人不孝父母、不畏因果、挑撥是非、恣意殺生、追逐名利,還有一些人追求感官的刺激,蔑視家庭倫理道德,為了所謂的“愛情”,不顧做丈夫、妻子、父親、母親的責任,追逐個人聲色享受,由此造成婚姻痛苦、家庭破碎,夫妻不和睦,兒女乖張、事業波折、健康受損等等問題。
還有一些人並非好色貪欲、淫蕩不羈,卻抱著僥幸心理,去嘗試“藍顏知己”“一夜情”或者“精神愛人”,卻因為沒有正確的道德觀念,良好的行為修持,往往墜入情感的深淵,給自己的生活和事業帶來巨大的痛苦和災難。
結合身邊的故事,總結出一下觀點,給那些玩火自焚的人一點提醒。●“婚外情”、“1夜情”、“邪淫”的九大害處: 1,家破人亡(這種例子多了,歡迎點擊戒邪淫網站查看詳情!)

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什麼行為是缺德光亮禪師內心懷嗔恨,隱瞞諸過錯。犯戒生惡見,虛偽不真實。如是諸有情,當知是缺德。殘暴貪欲盛,吝惜不利民。無有慚愧心,當知是缺德。無論何有情,都愛殺害他。無有慈憫心,當知是缺德。打家劫捨者,為財利殺人。不顧生與死,當知是缺德。為眾人之首,壓榨血汗錢。一心只為己,當知是缺德。無論在何處,愛取不義財。他物成己有。當知是缺德。自妻不厚待,卻淫他人妻。橫刀去奪愛,當知是缺德。身邊諸親友,親近善知識。到處譏諷之,當知是缺德。

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  2010年9月8日更新,其實6月25日那一天晚上,我還發願了一件事情,上級找我讓我去做一件不如法的事情,我非常煩惱。後來念誦摩利支天菩薩聖號以後,祈願這件事不要讓我去做。兩個多月過去了,今天我得知那件事不進行了。呵呵,特此更新。摩利支天菩薩,真的靈驗,真的可以保護我們。南無摩利支天菩薩。2010年6月25日(週五),我打通了石家莊市善知識「妙知音」老師的電話,老師讓我工作事業多求摩利支天菩薩、念摩利支天真言,說「必有感應。」我在網上搜索了一下,找到一些鏈接。有求必應的咒語——摩利支天靈感咒(附:《念誦法》) 當天晚上,我在外邊散步的時候,念了二個108遍「南無摩利支天菩薩」,發了兩個願心:一個是,盡早發工資,上週五本來是我們發工資的日子,結果財務說沒錢,什麼時候發還不知道。一個是,請摩利支天菩薩幫我做成一筆業務,我開發甲客戶已經大半年,總是簽不了單,急得了不得。

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劉鐘穗老師 講述

               Christina Peng Mendy Chang 整理自錄音記錄

                            1999年2月7

  
以前我在台灣教花藝,有很多學生,知道大家碰到的問題很多,我自己的經驗也是一樣,可是因為我修地藏法門才把學佛的路打開,才可以有機緣學『悉曇』。數年前,在美國萬佛城有二個受了沙彌尼戒的出家女眾在受比丘尼戒前發狂,大家幫他們念楞嚴咒,大悲咒,金剛經等等,可是他們沒有好,那時有一個法師來問我怎麼辦?我建議他用知國老法師教的『一天最少念三部地藏經』,並作『專回向』。結果幾位法師也幫忙一天念不止三部,不到一個月那二個女眾就痊癒了。這件事使我對地藏法門更堅定了信心,其他的方法不是沒有用,而是要看是何狀況,也許沒有這麼快。



  知國老和尚是第一個指導我的啟蒙法師,他接引我學佛。他要我跪在 地藏菩薩像前一天,一萬聲地藏菩薩聖號,共念十萬聲,有急事念地藏菩薩一萬遍『專回向』,任何事都可以化解,這是我好多年的經驗。佛法上的事不管持咒,唸經,念佛,印經,造像,為某一件事某一個人做『專回向』,針對這件事的起始因緣。地藏經上准許你回向自家眷屬,「回向自家眷屬三生受益,回向法界眾生百千萬億受福」。每天念地藏經三部以上很快就可以見效。如果無法唸經,可以念地藏聖號,做『專回向』的期間,就不再回向法界眾生及其他人事。『專回向』的效果非常快,像治病一樣,對症下藥,這是地藏法門的殊勝。

我們在菩提道上因緣不具足,環境不適合,就會有很多的障礙,先修地藏法門,掃除障礙,把路鋪好,才可以走得順利。不管家庭生活上,身體上,工作上的問題,『地藏法門』都是最好的方法,不是別的沒效,只是這個比較快。所有應機的的法門都好,只是這個法門比較快見效。

佛說「佛法不度無緣人」,另外有一說「定業難轉」。照宿命論的說法,命運是你八識田裡累積的因,現在遇到機緣發生化學作用,成為你要走的轉機,也就是你的這一生。人生的道路如何走,有好的業,有壞的業。佛法中只有地藏菩薩有『滅定業真言』,它可以幫助滅定業,這是很殊勝的,任何不好的事都可以化解。

楞嚴咒可以破一切咒,可是你還不會用,咒心是給你種種子,給你保護力,讓八萬四千金剛護法把你保護好。定業是過去世所造的業果,若用『滅定業真言』,讓金剛護法幫助你,佛菩薩加持,才讓你有好的機緣去轉你的定業。


 
楞嚴咒先不要起用,先學念就可以得到好處。大咒有很大的力量,可是我們不輕易去用,只要學習念,把身邊磁場無形地改變,就沒有大問題了。也會給你在法上有好因緣,尤其是修心中心法,八識田裡翻種子時,不藉『楞嚴咒』是不容易突破的,你不修楞嚴法和咒沒關係,你要學地藏法的滅定業真言,因為它是你生活上可以用得到。楞嚴法是大法,你還沒有用大法的資格,你只是學那個大法讓你有成熟的因緣。這樣分析,你可以瞭解嗎?滅定業真言可以為別人回向嗎?可以的,你可『專回向』給人或事。地藏經上說,念一萬遍地藏聖號回向給剛出生的小孩可以消業。你加念『滅定業真言』不是更好嗎?家中有人要生產,替小孩求聰明,開小孩智慧,可念『滅定業真言』回向。



念『滅定業真言』『專回向』,可以轉障成福德,這是很殊勝的法門。這個法門很好用,家中有事不順利馬上念『滅定業真言』『專回向』。



  有人問:有事的時候才念,或是平常就要念?當然是平常就要念,平常做工夫累積念熟了,有事才念得出來。念的時候要念幾遍?隨你自己發心。平常法種子都要種,果地成熟時才會圖滿。有人說現在我只會念佛號,其他都不要。或者是只會****或者是只會地藏法門,或者是沒有時間做其他功課。要放輕鬆,沒人規定一定要念幾遍。



  只有『楞嚴咒心』十萬遍是你生生世世都用得到,不是只有這一生才用得到。如果你發心念十萬遍,生生世世大富大貴,有好的福德因緣,在菩提道上可以順利。



  事業不順念地藏菩薩回向,會有好的轉機,化解事業上的障礙,這些都是地藏菩薩准許的,可以求的。因為菩薩慈悲,知道我們有許多問題,生活上的問題解決後,身心安泰才可能行菩薩道,才可能安心學佛法。這是我的實際經驗,自己一個人修學,不求任何事,你家裡的人都會很好,兄弟姐妹都會很好,同樣的他們會來幫你,成就你的道業。他們都會轉,無形中得到好處,因為你在修行,他們得到好處後,他們都會來幫你,這是互相成就的,無形中的,如果你專回向給他們,成效更快,真的是這樣的,只要你會用這方法會用就是念了以後做專回向,什麼事都可以回向,為某一件事專回向。出外舟車旅行也可以先念回向。



  自己有法上利益,要得利益想家中人也得利益,就自己默默去做,去默默地影響其他人。但是第一個自己不要發脾氣,不可以發脾氣,因為脾氣一發,障門一開智慧就關了。看了很多人脾氣一發,就莫名其妙的腦子就走偏激的想法。只要不發脾氣,修法很容易成就,慢慢地自己的性情就調下來了。你可以先念這咒專回向,消除自己脾氣和自己性情上的習氣毛病。這個習氣很難改,可以請地藏菩薩幫忙,消一下不好的性情,改自己不好的習氣。請菩薩加佑一下專為這件事回向,自己先做。做好了再給家人做,給周邊的事做,去辦公事前念幾句回向同事好好相處,一切順利。這樣子,你做事心情愉快,事情就順順利利。這是最好用的方法。你好好的念地藏菩薩!



  占察懺可以問卜,可以向佛菩薩,地藏菩薩問事情,譬如東西丟了,可不可以找回來,都可以問占察懺。但是用它以前須要先拜地藏懺,再拜問察懺就容易相應,加念滅定業真言再問,更容易相應,更快。就連問國家大事,也可以得到解答。我以前就問過,菩薩慈悲都會給你知道。你不是只有用問察輪才可以知道,半夜做夢就可以知道,什麼事情不好了,或是知道會發生什麼事,不好的事情發生都會讓你先知道。日常生活中有疑惑就有人給你答案,這是很微妙的。隨時隨地有事情很快就可以達到你的心願。你念地藏菩薩就有這麼快。




  你念滅定業真言就可以轉命運,把不好的轉成好的,但是你要發出念力,把念力集中,好好地專心去念。介紹你們很簡單的一個方法。定下心來閉上眼睛,把一個字一個字觀出來,幾分鐘以後咒就熟了,就不會忘了。你們可以試一試,不論你持咒,誦經,禮佛,最後一定要走上打坐禪定這一門。通過禪定來開大智慧。如果你剛開始坐不下去,沒關係,慢慢累積,慢慢以佛菩薩加持力改變自身,因為你持咒結印,佛菩薩加持力就接上來,慢慢地就可以坐下去,修學的路上慢慢就順利,不管你修學,家庭,小孩子,事業上都會安安順順,一切如意。



  佛法是生活化的,可用在日常生活中,別說你學了佛法之後,不知道怎麼用?



  因為佛力不可思議,法力不可思議,金剛護法加持力不可思議,你用這個心態想去弘化,什麼事都可以化解的。



     為大家祈願祝福,阿彌陀佛!



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願我及法界一切眾生速得滅除無量劫來貪嗔癡所造諸惡業,離苦得樂,所求隨意,喜聞佛法,速證菩提。

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【南懷瑾:念佛是最大的密宗,也是最大科學】
  我們稱念阿彌陀佛名號,淨念相繼的時侯,自己的心光就現淨土,與阿彌陀佛無量光,光光相涵,等於我們點一隻蠟燭,與無盡的蠟燭光同時相接,一切眾生放射淨念的心光,與諸佛菩薩無量壽光合而為一,此中蘊藏宇宙無限奧秘,是最大的密宗,也是最大科學。
  (念佛)那個高低曲折,創造出那個聲相,這個聲相就是無量光,無量壽,名以召德,以名號的聲音總持本尊的功德,本尊的功德本來是可以以所有相貌出現,本尊的功德是無障礙的,它要用音聲出現可以,用形狀出現可以,但是它這個重點在聲音,本尊的功德是聲音,你自己不創造聲音,你怎麼去緣本尊的功德呢?聽你創造這個聲音後,這個聲音跑哪去,你要把它聽回來,你跟當下這句佛號已經感應道交了,你建立了一個佛號的功德。
  (作者:南懷瑾先生) 印光大師說,一句彌陀念誦聽。這個佛號你怎麼能夠跟它感應呢?你必須有三個次第:第一個,念,念從心起。你要看看你這個佛號是從哪裡生起的,你從什麼地方來?很多人佛號是從嘴巴生起的,這就不對了,這個佛號要從你的心生起。你嘴巴念佛,心打妄想,佛號從嘴巴出來是不對的。你要從你歸依的心,創造一個要念佛的念頭,叫念從心起,這個時候還沒有佛號的聲音,但是你一定要整個佛號的起源,要從內心生起,這才對。第一個探討它的根源。
        第二,它的過程,誦,聲從口出。你要打佛七,你完全都不出聲,嘴巴都不動,你沒辦法打佛七的。你是在打妄想,不是打佛七。你一定要創造一個聲音,因為整個淨土宗它是聽,說是一心歸命阿彌陀佛,誰代表阿彌陀佛?就是那個聲音嘛。你念阿彌陀佛,那個曲折,阿—彌—陀—佛,那個高低的曲折,創造那個聲相,這個聲相就是無量光、無量壽,名以召德,以名號的聲音總持本尊的功德,本尊的功德本來是可以是以所有的相貌出現,本尊的功德是無障礙的,它要用聲音出現也可以,用形狀出現也可以,但是它這個地方的重點在聲音。本尊的功德是聲音,你自己不創造聲音,你怎麼去緣本尊的功德呢?所以第二個,誦,最低的標準嘴巴要動,金剛持,念佛的最低標準。因為你不念聲音,它變成法塵,第六意識所緣,就不是耳根所緣,那跟淨土法門就不相應了。淨土法門的歸依境是聲音,不是法塵。因為你不創造聲音,變成第六意識的法塵,那是你心中在想的,那就不對了。念從心起,聲從口出,音從耳入,聽,你創造聲音以後,這個聲音跑哪裡去,你要把它聽回來。當這個佛號的操作,你具足了三個條件,念從心起,聲從口出,音從耳入,我們說,你跟你當下的這句佛號已經是感應道交了,你建立一個一句佛號的功德。

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這幾年,大家一直在鼓動消費,大量的消費來刺激大量的生產,結果造成生產過剩。比如大家愛穿的衣服,用的傢具,差不多就扔到了。因為很便宜。但扔掉的東西怎麼辦?就變成垃圾。每天都在產生大量的垃圾,根本消化不了,因為我們東西太多了,太浪費了。
   今人的浮躁,就以擁有物質太多而做比喻,我們一直在更新換代,一直要最新的東西。慢慢的,傳統的惜福的觀念沒了。因為大家都用錢來衡量,米飯幾塊錢,水一噸幾元錢,衣服幾十元。相對於很多每個月幾千上萬的人來講,這真是小錢。所以我們會慢慢的誤會了,水也不值錢,糧食也不值錢,衣服不值錢,傢具不值錢,很容易就買到。所以浪費越來越嚴重。
    為什麼要實際的賺錢,不要搞金融,或者一下子發財。因為那樣做你會覺得錢來的太容易了,然後就開始浪費。人可以買貴的東西,但老天爺不允許你浪費。你有錢,你在浪費,其他人也學,大家都開始浪費。衣服經常換,買很多不必要的生活用品,用完就扔。這樣子很危險。
      未來最大的災難,將發生在城市中。首先,第一現在很多人不知道糧食是不怎麼來的,不知道水是怎麼來的,也沒有見過稻穀。你不知道來源,就不會體會裡面的辛苦,就會浪費。所以未來的災難,是因為浪費而起來。根本不是因為其他國家的政策。
    第二個,未來的疾病,是因為你污染環境而引起的。你污染了多少環境能夠,就得多少病。比如城市人,根本不知道垃圾往哪裡去,每天產生很多垃圾,垃圾車一遇就走了。或者用化學腐蝕很強的洗衣服,洗車,洗廁所,這些化學物質到了水里,是永遠的污染水。不知道大家廁所有沒有潔廁劑,有沒有殺菌的東西。我們好像很無辜,其實大家都在造惡業,只是沒有智慧觀察而已。

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關於孕媽和產後媽媽的諸多問題和注意事項,通常我們只考慮大部分群體卻忽略了個別差異。比如說在孕媽和產後媽媽飲食上,我們推薦著各種食材和做法。這些食材中不乏諸多肉類,肉類對母體營養攝取也的確非常重要,但我們卻沒有考慮到另一個群體:素食媽媽。說到產後下奶,我們的第一反應是吃豬蹄湯、鯽魚湯、雞湯,但素食媽媽卻不能吃這些,那麼素食媽媽該吃什麼下奶呢?其實不少蔬菜甚至水果也同樣有良好的催乳作用,這樣既保證了寶寶營養,又符合媽媽的口味,一舉兩得。
(一)海帶中含碘和鐵較多,碘是製造甲狀腺素的主要原料,鐵是製造血細胞的主要原料,產婦多吃這種蔬菜,能增加乳汁中的含量。新生兒吃了這種乳汁,有利於身體生長髮育,防止因此引起的呆小症。鐵是製造紅細胞的主要原料,有預防貧血的作用。
(二)蓮藕具有香、脆、清、利、可口等特點,含有大量的澱粉、維生素和礦物質,營養豐富,清淡爽口,是祛淤生新的佳蔬良藥,能夠健脾益胃,潤燥養陰,行血化淤,清熱生乳。產婦多吃蓮藕,能及早清除腹內積存的淤血,增進食慾,幫助消化,促使乳汁分泌,有助於對新生兒的餵養。
(三)茭白作為蔬菜食用,口感甘美,鮮嫩爽口,在江南一帶,與鮮魚、蒓菜並列為江南三大名菜。不僅好吃,營養豐富,而且含有碳水化合物、蛋白質、維生素B1、B2、維生素C及多種礦物質。茭白性味甘冷,有解熱毒、防煩渴、利二便和催乳功效。現在一般多用茭白、豬蹄、通草(或山海螺),同煮食用,有較好的催乳作用。
(四)萵筍分葉用和莖用兩種,葉用萵筍又名「生菜」,莖用萵筍則稱「萵筍」,都具有各種豐富的營養素。按照營養成分分析,除鐵質外,其他均是葉子比莖含量高。因此,食用萵筍時,最好不要將葉子丟棄。萵筍含有多種營養成分,尤其含礦物質鈣、磷、鐵較多,能幫助骨骼生長、堅固牙齒。萵筍有清熱、利尿、活血、通乳的作用,尤其適合產後少尿及無乳的孕婦食用。

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有個人,懷孕了,因為奉子成婚,所以大刀闊斧的舉行婚禮。請客殺了很多動物,雞鴨,魚,蝦,鰻魚,鱉,殺了很多,結果呢?因為孩子在肚子里,就造了這麼多殺業,結果孩子一出生,就生病了,業障病,花了很多錢。很多人覺得人是靠食物在養著,其實,人是靠德行在養著,孩子是靠父母的德行在養著。
嬰兒在肚子里的時候,吸收的,不僅僅的母親給的營養,更重要的,是天地給的能量。一個小小的受精卵,能夠瘋狂的長成一個小孩子,這是天地給的能量,很多人不知道。
根據中醫的原理,天上的二十八星宿,金木水火土,太陽,月亮,都會給人體注入一定的能量場。人的成長,是吸收天地能量而成長的。尤其是嬰兒,在肚子里的時候,對天地能量的吸收能力最為迅速。
如果在懷孕時期,冤親債主如有干擾,對孩子的干擾,也是最為強烈的。
天地的能量,也是德行的能量,中醫說,「德潤身」。

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《感應篇》我們學習到:「算減則貧耗,多逢憂患。人皆惡之,刑禍隨之,吉慶避之,惡星災之。」我們提到「算減」,犯身口意三業,就是造作十惡業,會減損自己的福報跟壽命。那會有哪些表現?「貧耗」。這個「貧」,就是貧窮,沒有財富;「耗」,福報耗損,還有可能家破人亡。假如又是一國之君,領導者,可能更嚴重的,連整個國家都會遭殃。所以,為人父母是一家之長,為人國君是一國之長,應該以家庭、以國家的命運為己任,做好的榜樣,為家為國積福,不能造作罪業,禍延後代、禍延人民,就不妥當了。
緊接著,還會「多逢憂患」。人生常常會遇到很多的患難,內心當然會非常地憂慮、擔心,災禍多了,難免又怨天尤人。憂患,人就沒有安全感,這一個時代,沒有安全感的佔多數。那根源在哪呢?還是在人心沒有教化,才會做出危害他人的事情。那就得從教育,從倫理道德因果下手。
「人皆惡之」。人都有磁場,假如思想、言行都是邪惡,磁場就很不好,人家無形當中就想要遠離。俗話講,「不要昧良心。」人一昧良心,正氣就慢慢消退了。邪氣重,俗話叫「魂不守捨」。什麼是魂不守捨的狀況呢?妄念很多,心定不下來,眼睛轉來轉去,連聽課的時候也會轉來轉去,這可能就是做了太多昧良心的事情。人有正氣,心定得下來,時時很專注。
人都有樂善、厭惡的態度。歷史當中,忠臣,如南宋岳飛精忠報國,我們都佩服;奸臣,如秦檜殘害忠良,我們都唾棄。「人皆惡之」,不是當時的人厭惡,幾百年來都厭惡。有沒有人去過杭州的岳王廟?秦檜夫妻倆的像跪在那裡。旁邊還放一隻木頭做的手掌,去的人很多都拿那個手掌拍他們。做了惡事,千百年留下罵名。所以人要常常想,「三才者,天地人」,這麼難得的人生,應該成就德行,成就道業,而不是讓人厭惡,留下罵名。
「刑禍隨之」。「刑」是指世間的刑罰。「禍」是指災禍。「隨之」,就是說總有災禍離降臨在他身上。漢朝有一個人叫劉甲,很奇怪的一個現象,誰接近他,過沒多久就出事了。這種人俗稱「倒霉鬼」,災禍都跟著他,連跟他接觸的人都會遭殃。有個人叫王建,他不信邪,就主動去找這個人,結果當天王建家裡就失火了。可見,這個劉甲實在是罪孽太重,誰接近他都沾到邪氣,所謂「近墨者黑」。我們感覺得到,現在的貪官可能沒多久,惡行被發現了,最後落個不好的下場。這都是讓我們明白因果的事實真相。假如心包太虛,這個人有大智慧、大福報,誰接觸他,吉祥跟著來。這代表他有善念,所以福還是靠自己的心去感召。

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